Blog-Archiv 2022

Allen unseren Benutzerinnen und Benutzern wünschen wir gesegnete Weihnachtstage sowie ein gesundes, krisenfestes und friedliches neues Jahr. Möge das Jahr 2023 bessere Aussichten für die Welt bereithalten.
 
Der Regelbetrieb unseres schönen "alten-neuen" Lesesaals konnte - gemeinsam mit der Landeskirchlichen Bibliothek - trotz pandemiebedingter Einschränkungen das ganze Jahr über laufen. Dies war vor einem Jahr so nicht zu erwarten.

Behalten Sie bitte auch 2023 Ihren Forscherdrang - mögen Ihnen die Recherchethemen nicht ausgehen! So freuen wir uns auch künftig, wenn Sie sich mit Ihren Anliegen an uns wenden.

Ihre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter vom Landeskirchlichen Archiv Karlsruhe

Wer sich mit badisch-evangelischer Ortskirchengeschichte befasst, kommt nicht umhin, zur "Erbacher-Bibel" (Karlsruhe 1994) zu greifen. Wir Archivarinnen und Archivare unserer Landeskirche haben sie stets zur Seite und es vergeht eigentlich kein Arbeitstag, an dem sie nicht eingesehen wird.

Der Grund dafür ist: Das Gebiet des Badischen Landeskirche ist äußerst heterogen. Erkennbar ist dies auch daran: Erst in den Jahrzehnten seit etwa 1810 formierten sich in genuin katholischen Landesteilen auch selbständige evangelische Gemeinden. Diese waren klein, aber durch die Zuordnung etlicher Diaspora- und Nebenorte, also Orten in denen nur einzelne wenige Evangelische lebten, doch groß genug, um Eigenständigkeit zu erlangen. Als Beispiel lässt sich die Gemeinde Donaueschingen aufführen, die 1870 pastorisiert wurde und seit 1877 eine eigenständige evangelische Kirchgemeinde mit über 60 Diasporaorten (!!!) bildete. Hinzu kommt natürlich die Bikonfessionalität (reformiert / lutherisch), die in Baden bis zur Union (Okt. 1821) herrschte und die ein wichtiger Faktor auch der Kirchenbuchüberlieferung darstellt.

Die "Erbacher-Bibel" bietet parochial-konfessionsgeschichtliche Antworten auf all' diese Fragen. Daneben bildet sie auch die katholisch-badischen Orte ab. Verfasst hat Hermann Erbacher (1909-1999) Die rechtliche Struktur und Pastoration der Gemeinden von der Reformation bis zur Gegenwart - so der offizielle Titel - dieses Werk im Auftrag der Evangelischen Landeskirche in Baden. Deren erster Archivar war Hermann Erbacher seit 1939. Auch nach seinem Ruhestand (1974) war er bis weit in die 1990er Jahre hinein territorialkirchenhistorisch aktiv und war mit diesem Standardwerk natürlich der am besten geeignete Verfasser einer derartigen, 450 Seiten umfassenden Schrift [vgl. Schwinge, Lebensbilder V, S. 461].

In den letzten Wochen wurde der zuvor retrodigitalisierte Bestand 164., Pfarramtliche Urkunden und Druckschriften, (vgl. Blogbeitrag vom 5.08.2022) auf Vollständigkeit überprüft, korrigiert und ergänzend.

Entstanden ist dabei ein Bilderbuch, welches die Vielfalt, Kultur, Frömmigkeiten und Veränderungen des Zeitgeschmacks, gar die Schönheit derartiger Schriftstücke kirchlich-pfarramtlichen Handelns auf eindrucksvolle Weise wiedergibt.

Dieses wundervolle Bilderbuch ist beim Betrachten - und sei es nur beim Durchblättern des Online-Findbuches - einfach etwas für das Auge.

Durch diese, und noch viele weitere Veränderungen innerhalb der Pforzheimer Gemeinden stellte das Pfarramt der Südpfarrei am 8.11.1967 den Antrag auf Namensänderung: Da es keine Nord- noch West- oder Ostpfarrei mehr gab, war der Name der Südpfarrei überholt. Der Ältestenkreis schlug vor, dass die Gemeinde mit dem Datum der Einweihung der Stadtkirche (21.4.1968) den Namen "JAKOBUSPFARREI" erhält. Dieser Antrag wurde am 11.12.1967 vom Kultus- und Verfassungsausschuss des Evangelischen Kirchengemeinderats Pforzheim genehmigt.

1968 stellte die Melanchthongemeinde die drittgrößte Gemeindegliederzahl nach der Altstadt- und Lukasgemeinde. Bereits im Jahr 1960 begannen die ersten Überlegung zum Wiederaufbau der zerstörten Stadtkirche. Ursprünglich sollte der alte Turm als Mahnmal erhalten bleiben. Besichtigungen ergaben jedoch, dass die Tragfähigkeit des Gemäuers nicht mehr gewährleistet werden konnte. Daher beschloss man, den Turm abzureißen und einen neuen zu errichten. Kritiker fragten zu dieser Zeit an, wieso das Bauvorhaben eines 80m hohen Turms erfolgte, wo doch noch immer Schulen und Krankenhäuser fehlten. Was diesen geantwortet wurde, ist leider nicht überliefert. Die Einweihung der neuen Stadtkirche erfolgte am 12. April 1968.

Durch den Bau der Stadtkirche, die sowohl als Gemeindekirche der Jakobus- und der Melanchthongemeinde, als auch im Sinne einer Zentralkirche der Stadt Pforzheim dienen sollte, rückten die Jakobus- und Melanchthongemeinde immer stärker zusammen. Bereits zum 1. Januar 1967 erfolgte der Zusammenschluss der Gemeindearbeit zwischen den beiden Gemeinden. Die Seelsorge, diakonische Betreuung der Kindergärten, Kasualien und Konfirmandenunterricht führte jedoch jede Pfarrei selbstständig durch. Hingegen gab es bereits gemeinsame Ältestenkreis- und Gemeinderatssitzungen und auch die Gemeindeversammlungen und -freizeiten, Konfirmandenrüsten und Gottesdienste wurden zusammen durchgeführt. Auf anderen Gebieten teilten die Gemeinden die Arbeit schwerpunktmäßig auf. So übernahm die Jakobusgemeinde die Organisation von Altenarbeit, Bibelabende, Diakonie, Feste und Feiern und die Kassenführung. Die Melanchthongemeinde befasste sich hingegen mit der Jugendarbeit, Seminaren und Bibelwochen und den Mitarbeiterrüsten. Zudem übernahm sie die Verantwortung der Kommunikation im Stadtbezirk und ergänzende Bürotätigkeiten. Mit der Geschäftsführung wechselten sich die Pfarrstelleninhaber in einem 2-Jahres-Turnus ab.

Diese enge Zusammenarbeit resultierte 1998 in einer längst überfälligen Fusion zur Stadtkirchengemeinde. Am 23. Februar 2005 wurde die Stadtkirche als Mitglied des Nagelkreuzgemeinschaft in Deutschland e.V. zum Nagelkreuzzentrum Pforzheim, genau 60 Jahre nach Zerstörung der Stadt.

Durch die Fusion aller Innenstadtgemeinde Pforzheims ging auch die Stadtkirchengemeinde 2019 schließlich in der neu gebildeten Friedensgemeinde Pforzheim auf. Fortsetzung folgt ...

Im ersten Kriegsmonat des Zweiten Weltkriegs (September 1939) ließ der Reichsminister für die kirchlichen Angelegenheiten Hanns Kerrl ein Rundschreiben An die kirchlichen Behörden mit der Aufforderung verfassen, den Kohle-, Energie- und Lichtverbrauch soweit als möglich zu drosseln [...] Die Maßnahmen sind unverzüglich durchzuführen [...] und von allen Energiesparmöglichkeiten stets sofort Gebrauch zu machen.

Dieses Rundschreiben erreichte am 27. September 1939 auch den Evangelischen Oberkirchenrat Karlsruhe und wurde am 3. Oktober In Umlauf bei der Gefolgschaft zur unterschriftlichen Kenntnisnahme und Danachachtung gebracht. Es ist in den Generalakten (der Finanzabteilung) überliefert (GA 6933). 

Damit wurde ein gehöriges Stück evangelischer Ortskirchengeschichte Badens dauerhaft für die Nachwelt gesichert und nutzbar gemacht. Denn Pforzheim ist als eine "urevangelische" (Groß-)Stadt ein wichtiger Bestandteil unserer Landeskirche.

Die Pforzheimer Katastrophe des Bombenangriffs am 23. Februar 1945 spiegelt sich auch in den Unterlagen wider: Auch 77 Jahren nach der Zerstörung der Stadt ist der Zusammenhalt der Innenstadtgemeinden herauszulesen. Besonders die ehemaligen Gemeinden Jakobus und Melanchthon (später Stadtkirchengemeinde) lebten diesen Zusammenhalt auf eine ganz besondere Art.

Als Ergebnis werden nun fünf einzelne Archive mit insgesamt 1042 Verzeichnungseinheiten und 17,3 laufenden Regalmetern verbucht. Zugleich ist damit das Projekt „Sicherung und Bearbeitung der Pfarrarchive“ seinem Ziel wieder ein großes Stück nähergekommen. Die fünf Pfarrarchive werden als Deposita im Landeskirchlichen Archiv in Karlsruhe verbleiben. Ihre Findbücher sind online gestellt.

Fortsetzung folgt: In wöchentlichen Beiträgen stellen wir die Archive der einzelnen Gemeinden an dieser Stelle vor ...

Durch Übergaben und Bestandssichtungen ist die Sammlung 154., Bilder und Fotos, weiter gewachsen. Im letzten Vierteljahr wurden etwa 80 Bildwerke in über 20 Motiven erschlossen. Dies waren hauptsächlich Übernahmen aus der landeskirchlichen Posaunenarbeit (Bestand 074.) als auch Bilder und Fotos aus dem Nachlass des Pfarrers an der Providenzkirche Heidelberg Karl Heinrich Mann (1912-1982) (Bestand 150.014).

Die Sammlung umfasst nun 4883 Bilder (durch die Alben sind es weit mehr) in 1540 Motiven. Durch diesen offenen Bestand wird das Leben und Handeln unserer Landeskirche in immer neuer Form und dadurch in einer herausragenden Weise überliefert.

Ein Blick in das (aktualisierte) Findmittel lässt manche unvermutete Entdeckung zu.

Jedes Bildwerk liegt übrigens retrodigitalisiert sowohl als Arbeitsderivat im JPG-Format als auch als Masterkopie im TIFF-Format vor. Reproduktionswünsche von Nutzenden oder für Veröffentlichungen können also unkompliziert abgewickelt werden.

Eine Veröffentlichung der Bilder- und Fotosammlung ist aus Fragen der Schutzfristen und des Urheberrechts leider nicht ohne Weiteres möglich.

Ein Vierteljahr hat die Sichtung und Bewertung des Bestandes der 'audiovisuellen Medien' beansprucht (s. Blogbeitrag vom 29.07.2022). Drei Ziele wurden dabei verfolgt, nämlich 1. die über Jahrzehnte zusammengesammelten Medieneinheiten zu überblicken, um einen als archivwürdig bewerteten und recherchierbaren Bestand zu erhalten, 2. diesen fortan verpackt im klimatisierten Neuen Magazin aufzubewahren, was für diese sensible Gattung besonders belangvoll ist, sowie 3. ein Findmittel zu erstellen. 
Die 263 Einheiten des Bestands 161., Audiovisuelle Medien, haben dabei eine Standort- und keine Archivaliensignaturen erhalten. D.h., die einzelnen Medien sind nach ihrem Aufbewahrungs-Karton sowie Regalboden im Neuen Magazin (z. B.: "Kt. 5 - 54/7/1" o. "2/7/6") signiert. Die Sammlung umfasst 2,3 lfm. (= 23 Kartons) zzgl. 3 Planböden (LPs und Filmspulen). Das Findmittel ist online gestellt.
Vorfindlich sind folgende Medientypen: Tonbandspulen (mit Klappbox o. runden Metallhüllen); CD/CD-R; DVD/DVD-R/DVD-Video; MC; VHS; LP; Filmspulen in Transportdosen; Festplatten. Abspielgeräte für Tonbänder, Filme, LP hat unser Archiv nicht, so dass nicht in jedem Falle die Lesbarkeit der Einheiten oder evtl. vorhandene Datenverluste geprüft werden konnte. Auch bezüglich der Speicherformate ergibt sich ein äußerst heterogenes Bild: Digitale Dateien sind sowohl in retrodigitaler als auch genuin digitaler Art vorhanden. 
Dias sowie Bilder und Fotos allerdings bilden eigene Bestände (166. sowie 154.).
Die Filmsequenzen über die feierliche Amtseinsetzung des 1. badischen Landesbischofs Julius Kühlewein (1873-1948) und die Verabschiedung des Kirchenpräsidenten Klaus Wurth (1861-1948) in der Stadtkirche Karlsruhe (23.07.1933) sind dabei nicht nur aufgrund ihres Alters als ein herausragendes kirchenhistorisches Zeugnis zu beurteilen. Hervorzuheben wäre auch eine Filmspule mit dem Titel "Kirchentag Leipzig 1954". Dieser war der letzte gesamtdeutsche Kirchentag (bis 1991). Aufgrund der angespannten Situation der Christ*innen in der DDR war er zugleich ein Politikum. Mit ihren 650.000 Besuchern war die Hauptversammlung des Leipziger Kirchentages am 11.07.1954 die größte Veranstaltung eines Kirchentages überhaupt. Auch ist der Film über der Posaunen-Evangelisationsfahrt der Landesarbeit evangelischer Posaunenchöre nach Palermo im Frühjahr 1961 erwähnenswert. Dieser wurde erst im September 2022 dem Archiv übergeben.
Als ein nächster, wohl auch langfristiger Schritt steht die Überlegung an, ob man die als archivwürdig bewerteten Einheiten retrodigitalisiert, um sie gemäß neuester archivfachlicher Erkenntnisse vor einem Datenverlust zu bewahren. Voraussetzung dafür ist die Verfügbarkeit von Abspielgeräten, um Datenverluste prüfen, den Inhalt und damit den Aussagegehalt wirklich erkennen und eine abschließende Bewertung durchführen zu können.

Mit dem Einzug der kälteren Jahreszeiten steht den Besuchenden unseres neuen Lesesaals nun auch eine Garderobe zur Verfügung.

Notabene: Sollten die Nutzenden keine passende Münze oder passenden Chip im Gepäck haben, die Dienst habenden ArchivarInnen und BibliotherkarInnen haben dies im Blick und halten für diesen Fall Ersatz bereit.

Auslöser für die neue Gebührenordnung war die Inbetriebnahme eines gemeinsamen Lesesaals von Archiv und Bibliothek im Evangelischen Oberkirchenrat.

Nun ist "Gebührenordnung für die Benutzung des Landeskirchlichen Archivs und der Landeskirchlichen Bibliothek (Archiv-Bibliothek-Gebührenordnung - ArchBiGebO)" veröffentlicht und in Kraft getreten. Sie bündelt die zu erhebenden Gebühren beider landeskirchlichen Einrichtungen und ordnet und erleichtert dadurch die Arbeit im Lesesaal sowohl für die Mitarbeitenden als auch die Nutzenden.

Zugleich wurde durch die 'ArchBiGebO' die Gebührentafel der nun außer Kraft gesetzten Gebührenordnung des Landeskirchlichen Archivs vom 21.02.2012 wesentlich verschlankt und damit lesbarer gemacht.

Im Rahmen meiner Ausbildung habe ich den Bestand 102., Lutherstiftung, retrokonvertiert und technisch bearbeitet. Doch kennt man die Deutsche Lutherstiftung, die nach 40 Jahren in den 1920er Jahren ihre Arbeit wieder einstellte?

Der Badische Hauptverein der Deutschen Lutherstiftung mit Sitz in Karlsruhe nahm 1885 seine Arbeit auf. Er ist eines der Glieder des Zentralvereins der Deutschen Lutherstiftung mit Sitz in Berlin, der am 31.10.1883, dem Reformationstag im Jubiläumsjahr des 400. Geburtstages von Martin Luther gegründet wurde.
Gemäß § 1 der Satzungen des Hauptvereins (vgl. Akte Nr. 16) hat er den Zweck, "Erleichterung der Erziehung von Kindern badischer evang. Pfarrer und Lehrer, insbesondere derer auf dem Lande, durch Gewährung von Stipendien und durch Nachweis von Verpflegungsstätten und Unterrichtsanstalten, die dem für die Kinder gewählten Beruf entsprechen", zu schaffen.

Ein Name fällt immer wieder ins Auge: "Privatier Otto Bartning". Es handelt sich hierbei um den Vater des gleichnamigen und berühmten (Kirchen-)Baumeisters Otto Bartning (d. J.) (1883-1959). Als wohlhabender Hamburger Überseekaufmann ließ er sich mit seiner Ehefrau, einer Tochter des badischen Prälaten Karl Wilhelm Doll (1827-1905), kurz vor der Geburt von Otto in Karlsruhe nieder. Doll wiederum war als Prälat zugleich im Verwaltungsrat der Lutherstiftung (bis 1894). Dies war wohl auch der Grund, warum sich Otto Bartning d. Ä. - auch als Vater von fünf schulpflichtigen Kindern - im Vorstand der Lutherstiftung über lange Zeit engagierte.
Der Bestand weist 88 Akten mit 1,2 Laufmetern auf und hat eine Gesamtlaufzeit von 1883 bis 1923. Er enthält vor allem Rechnungsbeilagen, Gesuche sowie Zeugnisse für Stipendien. Heinrich Löber erstellte eine Klassifikation. Das Findmittel ist online veröffentlicht.
Dadurch, dass es zur Deutschen Lutherstiftung keine Literatur gibt - auch einschlägige Lexika weisen keine Einträge auf -, ist dieser Bestand ein wichtiges Zeugnis dafür, in welchem Maße sich in der Badischen Landeskirche für eine Förderung einer angemessenen Bildung für den eigenen Nachwuchs eingesetzt wurde.

Weitere elf neu verfilmte und digitalisierte Kirchen- und Familienbücher wurden heute abgegeben und sind fortan im Lesesaal zu recherchieren, sei es verfilmt oder digital. Es handelt sich dabei um folgende Bücher:

1.    Rinklingen (ref.) Mischbuch 1735 – 1782,1764,1758 mit Protokollauszügen 1735, Admittierten 1748-1757

2.    Rinklingen (ref.) Verzeichnis evangelischer Bürger 1867-1895 (angelegt 1877)

3.    Rinklingen (ref.) alphabetisches Familienregister 1765 – 1877 (1895) (angelegt 1824 von Pfarrer Philipp Gaa) mit Auszügen aus den luth. Taufbüchern Bretten 1744-1822

4.    Rinklingen Familienbuch 1851 – Juli 1947 mit Register

5.    Rinklingen (ref.) Ahnentafeln (aszendierend bis 1744) Bickel, Gropp, Zickwolf, Böckle, Kast, Keßler, Schlehr, Sieber, Brandner (angelegt 1938 zur Erstellung von Ariernachweisen)

6.    Rinklingen Familienbuch Aug. 1947 – Okt. 1973 mit Register

7.    Bauschlott (luth.) Familienbuch 1818 – Juli 1888 (angelegt von Pfarrer Heinrich Nadler) mit Register

8.    Bauschlott Familienbuch Juli 1888 – Juni 1962 mit Register

9.    Schallbach Familienbuch 1849 – 1882 mit Register

10. Fischingen Familienbuch 1850 – 1884 mit Register

11. Pforzheim-Dillweißenstein (bis 1867 Weißenstein) (luth.) Familienbuch (1803) Nov. 1819 - Mai 1885 mit Register

Diese Bücher waren bisher nicht reproduziert und stehen nun der interessierten Öffentlichkeit zur Einsicht bereit (vgl. das Findmittel zum verfilmten Gesamtbestand). Dem Kirchenbuchportal wurden sie heute auch geliefert, so dass diese in absehbarer Zeit ebenda recherchiert werden können (außerhalb der Schutzfristen).

Zugleich wurden heute 23 neue Kirchen- und Familienbücher aus dem alten Kirchenbezirk Schopfheim für eine Verfilmung und Digitalisierung abgegeben. Der Prozess ist also bei Weitem nicht abgeschlossen ...

In den letzten Monaten wurden die mehrere hundert Einheiten umfassende Sammlung des Bestandes 164., Pfarramtliche Urkunden und Druckschriften, im Rahmen einer projektbezogenen Arbeit durch Robert Schiller retrodigitalisiert.

Abgelegt wurden die Retrodigitalisate je als JPG-Arbeitsderivat sowie TIFF-Masterkopie.

In unserem neuen und digitalen Lesesaal ist es nunmehr möglich, diese Sammlung nicht nur in digitaler Form zu recherchieren, sondern auch zu nutzen. Das Findmittel haben wir auf unserer Homepage veröffentlicht. Darüber hinaus ist es in naher Zukunft geplant, die retrodigitalisierten Einheiten dieses Bestands virtuell zu präsentieren und Downloads anzubieten.

Bisher wurde ein Mal im Jahr für diese Personen im Zentrum Hohenwart eine ganztägige Schulung angeboten. Da diese jedoch immer ausgebucht war und gerade die Kolleg*innen, welche in den weiter entfernten Bezirken arbeiten, einen sehr langen Anreiseweg bewältigen mussten, entschied das Landeskirchliche Archiv sich dazu, das Schulungsangebot auszuweiten.

Die Einführung von MS-Teams begünstigte diese Unterfangen. Inzwischen wurde ein Online-Curriculum aufgebaut, welches sich in zweistündigen Modulen mit den Themen 'Ablage von Schriftstücke', deren 'Archivierung', 'Kirchenbuch- und Siegelordnung', sowie 'Digitale Ablage' beschäftigt. Anmeldungen hierfür erfolgen über die Seite der Bildungskirche.

Darüber hinaus wurde das Angebot auch um eine monatlich digital stattfindende Fragerunde etabliert, welche ohne Anmeldung besucht werden kann. Die Daten hierzu finden sich hier.

Ansprechpartner hierfür sind die Archivpfleger*innen Dr. Michael Hallerberg und Vivian Ritter.

In diesen Wochen wurde damit begonnen, den Bestand der so genannten 'audiovisellen Medien' zu sichten und zu bewerten. Dies ist ein lang gehegtes Vorhaben, das nun angegangen wurde. Dieser Arbeitsschritt ist besonders wichtig, denn eine Lagerung in unklimatisierten Räumen sollte keine Dauerzustand sein - so werden die als archivwürdig bewerteten Medien fortan im klimatisierten Neuen Magazin untergebracht, was für diese für Informationsverluste besonders sensible Gattung von großem Belang ist.

Die Einheiten des Sammlungsbestands 161., Audiovisuelle Medien, erhalten vorerst eine Standort- und keine Archivaliensignatur.

Vorfindlich sind folgende Medientypen: Tonbandspulen (mit Klappbox oder runden Metallhüllen); CD/CD-R; DVD/DVD-R/DVD-Video; MC; VHS und LP. Auch bezüglich der Speicherformate ergibt sich ein äußerst heterogenes Bild. Und digitale Dateien sind sowohl in retrodigitaler als auch genuin digitaler Art vorhanden.

Abspielgeräte für Tonbänder hat unser Archiv allerdings nicht. Da muss noch eine Lösung gefunden werden.

Der ungesichtete Teilbestand der AV-Medien bestückt (noch) zehn Regalböden und ist naturgemäß nicht in Laufmetern zu beschreiben.

Als ein nächster, noch in der Zukunft liegender Schritt steht die Überlegung an, ob man analog vorliegende AV-Medien (Tonbänder, MC; VHS usf.) digitalisiert bzw. genuin digital vorfindliche Dateien in einem standardisierten Format im Digitalen Magazin archiviert, um sie gemäß neuester archivfachlicher Erkenntnisse vor einem Datenverlust zu bewahren. Diese Entscheidung wird erst nach dem Ende der Sichtung und Bewertung und einem damit vorhandenen Gesamtbild gefällt werden.

Um ein konkreteres Bild über den Inhalt des bisher gesichteten Bestandes zu erhalten, wird ein vorläufiges Findmittel veröffentlicht, das eine regelmäßige Aktualisierung erfährt.

Hermann Franz meldet 1957 den Fehlbestand in seinem Inventarium "Die Kirchenbücher in Baden" (3. Aufl., S. 270) noch nicht. Vielleicht aber ist es im Zuge der Verfilmungsaktion der Jahre 1960-1962 "untergetaucht"? Es wurde jedenfalls nicht verfilmt und galt bis heute als verschollen: Schon 1977 schrieb Dr. Martin Keller in der Zeitschrift "Markgräflerland": Seit zehn Jahren suche ich nach den verschollenen ältesten Kirchenbüchern von Wieslet [...] auf meine Bitte veranlaßte das Landeskirchliche Archiv beim Oberkirchenrat Karlsruhe eine Nachschau im Pfarramt Wieslet, wobei das älteste Kirchenbuch wiedergefunden wurde. Dies lässt Keller zu dem Urteil kommen: Es ist nicht zu glauben, wie gleichgültig die zuständigen Amtsstellen in derlei Fragen, wo es um die Sicherung wertvoller geschichtlicher Urkunden geht, sind. (S. 398). Über 20 Jahre später liest man im Vorwort seines Ortsfamilienbuches Weitenau und Wieslet (1998) weiterhin vom Verlust dieses Buches: Bis heute wurde das verschollene KB nicht mehr gefunden (S. VI).

Ob es wirklich an der von Martin Keller kritisierten Gleichgültigkeit der zuständigen Amtsstellen lag, dass dieses Wiesleter Kirchenbuch unentdeckt blieb, lässt sich nicht mehr prüfen. Es ist aber festzuhalten, dass es eine äußerlich unscheinbare Gestalt und keinen Titel aufweist. Es geriet den Mitarbeitenden des Landeskirchlichen Archivs in die Hände, als sie im Mai 2022 bei der Sichtung der Unterlagen des Altdekanats Schopfheim etwa 150 Kirchen-, Familien- und weitere Amtsbücher mit nach Karlsruhe zum Zweck einer Sicherung und Sichtung brachten. Erst die gewissenhafte Einsicht in jenes Buch ließ es zweifelsfrei als das vermisste Kirchenbuch verifizieren.

Dieses Buch hat den äußeren Anschein eines Befehlbuchs und lässt die Kasualhandlungen dieser 14 Jahre nur nebensächlich erkennen. Ein Erklärungsversuch dafür, dass es "nicht ohne Weiteres" zugeordnet werden konnte.

Ein wahrer Fundus ist dieses 193 Doppelseiten umfassende Buch aber auch deshalb, weil es neben einem Befehlbuch (mit Register) einen liturgischen Kalender ("Texte und Lieder"), Zensus- und Kirchenrüge-Statuta, die Wiesleter Pfarrbesoldung, Notata über das Visitationsprotokoll 1762 sowie die "Schulhauß u. Collect"-Ordnung (1765) enthält.

Es handelt sich also bei diesem Buch neben seinem herausragenden Wert als familienhistorische Quelle um ein für die orts(kirchen)geschichtliche Forschung außerordentlich wertvolles Stück.

Es wird - wie bereits der Gesamtbestand unserer Kirchen- und Familienbücher - digitalisiert und steht in diesem Format im Kirchenbuchportal sowie in unserem Lesesaal (vgl. PDF-Findmittel) für eine Einsicht (endlich wieder) bereit.

 

Am 16. Mai war es soweit: Unsere Landeskirche ging mit einem Relaunch ihres Webauftritts online. Treue Besuchende unserer Seite haben schnell bemerkt, dass nichts mehr so ist, wie es über viele Jahre war. Denn unser Archiv erhielt in diesem Zusammenhang eine sogenannte 'Satellitenseite', also einen eigenen Webauftritt. Unser "alter Webauftritt" wurde stillgelegt - er ist also nicht mehr öffentlich sichtbar. Aber nun sind Sie da und haben uns gefunden!! Das ist wunderbar und war unser Ziel.

Wir Mitarbeitenden des Landeskirchlichen Archivs haben in den letzten Monaten viel Zeit in die Konzeption und die Umsetzung dieser Seite investiert. Und wir sind noch nicht am Ende. Mancher Button ist noch leer, vieles im Versuchsstatus. Dies fordert auch von Ihnen Geduld und Verständnis.

Aber das Wichtigste ist: Wir sind auffind- und erreichbar. Aber auch virtuell attraktiver? Wir sind in jedem Falle für Anregungen, Kritik und Hinweise dankbar, denn dieser öffentliche Auftritt ist ja für Sie, die Nutzenden unseres Archivs, gemacht. Wenn Sie mögen, dann schreiben Sie uns: archiv@ekiba.de.

Viel Vergnügen beim Entdecken unserer Arbeit, Bestände und vielseitigen Angebote ...

Ein halbes Dutzend Findmittel wurde in den letzten Wochen online gestellt. Damit ist ein weiterer Schritt der Digitalisierung und Zugänglichmachung von Erschließungsdaten geschehen. Es handelt sich diesmal um Findbücher von Beständen landeskirchlicher Ämter, nämlich:

Sie finden sie in unserer Beständeübersicht.

Die Transformation ins Digitale kommt immer weiter voran: Mittlerweile sind etliche hundert Findmittel von Beständen aller unserer Bestandsgruppen online recherchierbar.

 

Sammlungsbestände ergänzen die planmäßige und amtlich-verwaltungsinterne Überlieferung. Dies sind in unserem Archiv z. B. Handschriften und Manuskripte (Bestand 151.), Predigten (Bestand 152.), Bilder und Fotos (Bestand 154.), Karten und Pläne (Bestand 156.), Plakate (Bestand 159.) oder Siegel (Bestand (160.) [vgl. Beständeübersicht].

Darunter ist auch der Sammlungsbestand 'Grafiken und Gemälde' (Bestand 153.). Dieser beinhaltet diverse Bildkonvolute unterschiedlichster Provenienz, Formate und Inhalte. Er speist sich größtenteils aus grafischen/gemalten/gestochenen Bildwerken, die aus anderen Beständen des Archivs herausgelöst und diesem Bestand hinzugefügt wurden. Aber auch durch private oder sonstige nichtamtliche Übergaben sind Grafiken und Gemälde in diese Sammlung gelangt. Die Provenienz ist - soweit bekannt - vermerkt.

Dr. Tabea Mußgnug bearbeitete im Herbst 2012 diesen Bestand, der zu diesem Zeitpunkt aus 513 Einheiten bestand; seitdem wurde er nach dem Zuflußprinzip fortwährend ergänzt, so dass alle in unserem Archiv befindlichen Grafiken und Gemälde verzeichnet sind. Mit Stand vom 24.11.2021 handelt es sich um 543 Verzeichnungseinheiten mit einer Gesamtlaufzeit von 1558 bis 2013.
Neun Signaturen sind zudem retrodigitalisiert archiviert (Nrn. 76, 107, 113, 132, 133/1-5, 491/4, 495, 528 und 530).

Die einzelnen Grafiken und Gemälde werden nach Format und weiteren bestandserhalterischen Kriterien gelagert, daher ist eine Standortsignatur angegeben.

Es handelt sich um einen offenen Bestand, denn er erfährt fortwährend Zuwachs. Dennoch ist die Onlineveröffentlichung des 153er-Findmittels nur von Vorteil, um eben diesen Bestand mit seinen hunderten Bildwerken recherchierbar zu machen. Reproduktionswünsche müssen im Einzelfall (Urheber- und Veröffentlichungsgenehmigungsrechte) geprüft werden.

 

Die mehrere tausend Bildwerke umfassende Bilder- und Fotosammlung erfuhr in den letzten beiden Monaten aufgrund von Bestandserschließungen sowie Übergaben eine bemerkenswerte Erweiterung. Etwa 300 Bilder umfasst dieser Zuwachs, der sowohl bestehende Motive ergänzt als auch neue beisteuert. Dabei handelt es sich um alle Facetten bildhafter Darstellungen: Porträts, Gebäudeansichten, Ereignisse und Gruppenaufnahmen, aber auch Alben. Alle diese Bildmotive spiegeln das landeskirchliche Handeln auf eine ganz andere Art und Weise als die klassische Aktenüberlieferung wider.

Hauptsächlich sind es Bildwerke aus folgenden, in den letzten Monaten bearbeiteten oder übernommenen Beständen:

Eine besondere Entdeckung waren dabei acht Fotos von der Weltkirchenkonferenz für praktisches Christentum in Stockholm (19. bis 30.08.1925), die in dem Ende März 2022 übergebenen Nachlass des badischen Kirchenpräsidenten Klaus Wurth (1861-1948) zu Tage traten. An dieser Konferenz nahm Wurth in seiner Funktion als Kirchenpräsident unserer Landeskirche (1924-1933) teil. Diese Bewegung für praktisches Christentum (Life and Work) war eine der großen ökumenischen Bünde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die 1937 schließlich das Vorhaben der Gründung eines ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) in die Wege leiteten. So gibt es auch eine historische Verbindung zur 11. Vollversammlung des ÖRK, deren Gastgeber vom 31.08. bis 8.09.2022 für 5.000 Gäste aus 350 Mitgliedskirchen ausgerechnet unsere Landeskirche in Karlsruhe ist.

Das Findmittel des nun 4.798 Bildwerke in 1514 Einheiten umfassenden und auch retrodigitalisiert vorliegenden Bestandes (154.) haben wir auf unserer Homepage veröffentlicht. Aufgrund der Komplexität und teilweiser ungeklärter Urheberrechte ist eine Veröffentlichung der Sammlung nicht möglich; konkrete Reproduktions- und Veröffentlichungswünsche müssen im Einzelfall geprüft werden.

 

Ein außerordentlicher familienhistorischer Quellenschatz erreichte im Dezember 2020 unser Archiv: Es handelte sich dabei um 97 Kirchen- und Familienbücher der Stadt Pforzheim (inkl. Brötzingen, Dillstein, Dillweißenstein und Weißenstein) mit einer Gesamtlaufzeit von 1810 bis 1943 und einem Umfang von 5,2 Laufmetern (vgl. Blogbeitrag vom 21.12.2020). Die Familienbücher stellten dabei eine Neuentdeckung dar.

Die Stadt Pforzheim und das Pforzheimer Land sind wie die gesamte Markgrafschaft Baden-Durlach seit der Reformation eine durchweg evangelische Gegend und damit ein bedeutender Bestandteil unserer Landeskirche, was sich in der Überlieferung unseres Archivs widerspiegelt. Dies schlägt sich auch in den Beständen der Kirchen- und Familienbücher nieder, die im Pforzheimer Fall außerordentlich bedeutend ist: Es handelt sich - neben der lückenlosen Überlieferung der Kirchenbücher - bei der Sekundärüberlieferung der Familienbücher um einen außergewöhnlichen Fall: 22 Familienbücher der "Kirchengemeinde Pforzheim", 1880 durch Hauptlehrer Wilhelm Schillinger angelegt, umspannen 118 Jahre Pforzheimer Familiengeschichte (1820-1938) und 23.889 Familien. Zwei Registerbänder erschließen die Familienbücher (bis 1918) und machen sie dadurch nutzbar.

Dass für eine Stadt der Größe Pforzheims (1830: 6.284 Einwohner und 1939: 78.743 Einwohner) Familienbücher geführt wurden, ist absolut außergewöhnlich. Aus diesem Grund stellen sie für familienhistorische Forschungen eine außerordentlich wertvolle Quelle dar!! Das ist vor allem auch deshalb von Belang, da sie den verheerenden Bombenangriff auf die Stadt (23. Febr. 1945) schadlos überstanden haben - ihr Wert ist also nicht hoch genug einzuordnen. Man kann angesichts des Krieges in der Ukraine erahnen, um welchen Glücksumstand es sich hier handelt.

Pforzheimer Genealogen können sich freuen: Diese herausragende Überlieferung ist nicht nur erfasst (s. Findmittel der verfilmten Standesbücher), sondern steht fortan auch verfilmt und digital in unserem Lesesaal zur Verfügung; an das Kirchenbuchportal sind diese Bücher ebenso geliefert, wo sie in absehbarer Zeit online recherchierbar sein werden.

 

1920 wurde Klaus Wurth Mitglied der Kirchenregierung. Seit 1919 besaß die Landeskirche eine neue Kirchenverfassung, nach der die Kirchenregierung fortan aus dem Kirchenpräsidenten, dem Prälaten und sechs Mitgliedern der Landessynode bestand. Seine Wahl zum Kirchenpräsidenten durch die Landessynode der Evangelischen Landeskirche Badens erfolgte 1924. Mit Klaus Wurth bekleidete das Amt des Kirchenpräsidenten nun kein Jurist, sondern ein Pfarrer.

 

Die in diesen Tagen von seinen Urenkeln übergeben Unterlagen enthalten eine Büste (Otto Schneider, 1933), Quellen zum Manuskript des Buchs von seinem Enkel Klaus Finck: Klaus Wurth (1861-1948). Ein Leben für die Kirche im Umbruch. Selbstverlag. Norderstedt 2004 (teilw. Kopien), theologische Vorträge (teilw. Kopien), kirchenpolitische Äußerungen, Abschriften aus: Gedanken über Bibelworte, Menschen und Zeitgeschehen von D. Klaus Wurth. 1943-1947, Predigten von Wurth (1891-1948), Unterlagen zu den Landessynodalverhandlungen 1914, 1918/19, Protokollen des EOK sowie der Kirchenregierung 1920-1934, Auszüge aus seiner Personalakte [Kopien], Urkunden, Fotos (diese wurden herausgelöst und dem Bestand 154., Bilder und Fotos, hinzugefügt), Unterlagen zu seinem Tod (Anzeige, Gottesdienst, Anzeigen usf.), rezeptionsgeschichtliche Unterlagen (bis 1962) sowie Aufsätze und Beiträge über Wurth, Zeitungsartikel, Korrespondenzen [u. a. mit Schwiegersohn Albert Finck (1895-1958, Maler, Professor am Staatstechnikum Karlsruhe sowie Kirchenfenstergestalter)], Ausweise und Bankunterlagen. Ingesamt umfassen sie 0,7 laufende Meter und haben eine Laufzeit von 1891 bis 1962.

Fast 90 Jahre nach seinem zwangsweisen Ausscheiden aus dem kirchlichen Dienst ermöglicht diese Übergabe nun eine Neubewertung der Person Wurth, der in bewegter Zeit Teil der Kirchenleitung war. So umstritten Wurth beurteilt wurde, umso interessanter ist eine Neu-Beschäftigung mit seinem Wirken für "seine Kirche": Er, der deutschnationale und antidemokratische Positionen vertrat, sich zugleich für eine Trennung von Kirche und Staat in Form einer Partnerschaft auf Augenhöhe und ohne gegenseitige Bevormundung aussprach, lehnte in der Konsequenz eine Umsetzung des "Führerprinzips" ab und geriet dadurch zunehmend ins Abseits, so dass er zum 1. Juli 1933 seinen Rücktritt erklärte. Gegen Kriegsende kehrte Wurth, nachdem er zweimal ausgebombt wurde, nach Bretten zu seinen Kindern zurück, wo er 1948 starb.

Es ist geplant, diesen Nachlass (Sign.: 150.120) zeitnah zu bearbeiten und damit recherchierbar zu machen. Eine Bestandsbeschreibung ist bereits durch die Zentrale Nachlassdatenbank veröffentlicht.

 

Wieder sind in Europa Millionen Menschen auf der Flucht. Welche Langzeitfolgen und Nachwirkungen eine derartige Katastrophe für die Betroffenen hat kann man der Arbeit von Pfarrer Gerhard Lierse (1916-2006) als Vorsitzenden des Badischen Landeskonvents der zerstreuten evangelischen Ostkirchen herauslesen. Als Sohn des Breslauer Pfarrers Walther Lierse (1873-1957) war Gerhard Lierse selbst Vertriebener und machte sich als solcher diese Tätigkeit zu eigen. Die von Pfarrer Reinhard Buschbeck im Februar 1996 dem Landeskirchlichen Archiv Karlsruhe übergebenen Unterlagen geben davon ein beredtes Zeugnis. Diese wurden zu einem "Nachlass Gerhard Lierse" formiert, aber es handelt sich dabei v. a. um Handakten, also um genuine Unterlagen aus der Arbeit des Vorsitz, und weniger um Unterlagen aus dem privaten Umfeld des Pfarrers und Durlacher Dekans Gerhard Lierse. Sie korrespondieren mit dem Bestand 112., Landeskonvent Baden des zertreuten evangelischen Ostkirchen, der wiederum 2016 bearbeitet wurde und dessen Findmittel online recherchiert werden kann.

Diese "Nachlassakten" geben als reine Verwaltungsakten aber durchaus Auskunft über die seelsorgerliche Arbeit an den zehntausenden evangelischen Vertriebenen, die in Baden ihre neue Heimat gefunden hatten, und zeigen, wie wichtig der Zusammenhalt nach einem gemeinsam erlittenen Schicksal ist und welche Rolle dabei die Pflege von kirchlichen Traditionen spielt, z. B. das Feiern von Gottesdiensten mit der Liturgie der einstigen Heimatkirche. Diese Arbeit ist auch heute noch - nach fast acht Jahrzehnten (!) - wichtig und spiegelt sich in den tätigen Vereinen, Verbänden und Organisationen wider, z. B. in der 'Gemeinschaft evangelischer Schlesier'. Es bleibt zu hoffen, dass die Ereignisse der Gegenwart keine ähnliche Geschichte aufweisen mögen.

Im Rahmen eines Praktikums wurde der "Nachlass Gerhard Lierse" durch Elisa Zielmann bearbeitet. Er umfasst 15 Akten in 0,15 lfm. und weist eine Laufzeit von (1937) 1955 bis 1989 auf. Das vorfindliche Album Gedächtnisgottesdienst '25 Jahre Heimatvertrieben' in der Lutherkirche Freiburg am 25.01.1970 wurde herausgelöst und dem Bestand 154., Bilder und Fotos, hinzugefügt (Sign.: 154., Nr. 1507). Der Nachlass Gerhard Lierse ist - ebenso wie der Bestand des Landeskonvents - mittels eines Online-Findbuchs recherchierbar sowie in der Nachlassdatenbank des Bundesarchivs nachgewiesen; die Akten selbst sind im Lesesaal unseres Archivs einsehbar.

 

Auguste Goldschmidt wurde am 22.04.1887 in Waldshut geboren. Im Alter von 21 Jahren entschied sie sich, ihr Leben der Diakonie im Diakonissenmutterhaus Mannheim zu widmen. Während der Zeit des I. Weltkriegs wurde sie berufen, sich um Verwundete zu kümmern: von 1914 bis 1916 in Weinheim, dann bis 1918 in Mannheim. Hierfür wurde ihr das Badische Verdienstkreuz für freiwillige Kriegshilfe überreicht. In dieser Zeit schaffte Auguste Goldschmidt es auch - nach neun Jahren geleisteter Arbeit - am 10. Juni 1917 eingesegnet zu werden. 1920 leistete sie dann ihr Krankenpflegeexamen ab; dass sie in dem Bereich fähig war, konnte sie bereits durch die Jahre zuvor unter Beweis stellen.

Neben einigen kurzen Diensten in unterschiedlichen Gemeinden war das Hauptwerk von Auguste Goldschmidt ihr Dienst in der „Friedenshöhe“ im Bad Herrenalb, dem Schwesternerholungsheim des Diakonissenmutterhauses Mannheim. Bis zu ihrem Tod am 31.01.1978 widmete sie sich ihrem Dienst vollständig und wurde von ihren Mitschwestern zutiefst geschätzt.

Nun kann ihr Nachlass im Online-Findmittel des Landeskirchlichen Archivs recherchiert werden und auch im Lesesaal vor Ort eingesehen werden.

 

Für das Archiv ist die Erschließung des persönlichen Nachlasses ein voller Erfolg, denn in den vorherigen Teilbeständen ließ sich so gut wie nichts Persönliches von Maas wiederfinden. Die Akten sind nun (erneut) vollständig erschlossen und können durch das Findmittel online recherchiert werden und sind analog im Lesesaal einsehbar.

 

Der Schriftenverein formierte sich 1883 unter Pfarrer Conrad Kayser (1848-1929) und war zu Beginn in der Markgrafenstraße (damalig Spitalstraße) ansässig. Tatsächlich lassen sich in der Überlieferung jedoch hauptsächlich Verträge, Korrespondenzen und diverse finanzielle Anlagen aus der geschäftsführenden Zeit von Sortiments- und Verlagsbuchhändler Hermann Flügel (1866-1944) auffinden. Dieser bezog das Amt bereits im Jahre 1895 und leitete den Schriftenverein nicht nur durch den Ersten Weltkrieg, sondern auch durch die Inflationszeit und den anschließenden (Wieder-)Aufbau des Finanzwesens des Schriftenvereins. Unter dem Vorsitzenden des Aufsichtsrates, Pfarrer Johannes Köhnlein (1845-1901; im Amt seit 1897), kam es zu Veränderungen in den Publikationen des Vereins. Denn dieser war nicht nur nachweislich eine Aktiengesellschaft (seit 1889), sondern selbstverständlich auch ein Verlag mit hauseigenen Veröffentlichungen.

Pfarrer Köhnlein bewirkte eine künstlerische Fortentwicklung der Publikationen. Unter ihm wurden die verschönerten Konfirmationsbescheinigungen zum ersten Mal kreiert und veröffentlicht. Und auch als Pfarrer Mühlhäußer 1902 die Nachfolge von Pfarrer Köhnlein antrat, blieben die Konfirmationsdrucke weiterhin beliebt und wurden dementsprechend verbreitet.

Das Findbuch des Bestandes des Evangelischen Schriftenvereins (163.14) ist online und recherchierbar.

Einige der Konfirmationsurkunden befinden sich ebenfalls im Landeskirchlichen Archiv und können im Findbuch (Bestand 164.) recherchiert werden ebenso wie eine weitere Verzeichnungseinheit zum Finanzwesen im Bestand „Evangelisches Sozial- und Presseamt“ (Bestand 070., Nr. 117) zu finden ist, für den aber noch kein Online-Findmittel besteht.

 

Im Januar diesen Jahres erreichten unser Archiv Briefe von Heinrich Martin (Heinz) Kappes, einem bedeutenden Pfarrer unserer Landeskirche, der als Religiöser Sozialist von der badischen Kirchenleitung im August 1933 gegen seinen Willen aus dem Pfarramt Büchenbronn entfernt und in den Ruhestand versetzt wurde.

Bei den übergebenen Briefen handelt es sich um Post von Heinz Kappes an einen seiner Jahrzehnte später wirksamen Nachfolger auf der Pfarrstelle in Büchenbronn, Pfarrer Dr. Friedrich Katz.

Diese Briefe aus den Jahren 1978 bis 1986 ergänzen nun den einstmals als "Sammlung Kappes" gebildeten Bestand, der im Rahmen eines Schülerpraktikums von Daniel Schäfer im Februar 2014 als "Nachlaß Heinz Kappes" bearbeitet wurde. Genau zehn Jahre später erfuhr dieser Nachlass nun eine weitere Bearbeitung, eben in Form einer Nachverzeichnung (Nrn. 44 f.). Neben diesen Briefen wurde ein maschinenschriftlicher und mit einer Widmung versehener Manuskriptauszug von Kappes' Übersetzung von Band II der Biographie des indischen Politikers und Yoga-Philosophen Aurobindo Ghose (1872-1950) (verfasst von K. R. Srinivasa Iyengar) aufgenommen (Nr. 45). Kappes war von Aurobindos Philosophie begeistert, dessen Yoga-Spiritualität er in zahllosen Vorträgen im Land vermittelte.

Das aktualisierte Findbuch ist online recherchierbar und die Akten selbst im Lesesaal unseres Archiv einsehbar.
In diesen Zusammenhang passt, dass das Projekt LERNORT KISLAU Ende letzten Jahres einen Motion-Comic über Heinz Kappes veröffentlicht hat mit dem Titel Mutig, standhaft, glaubensstark. Heinz lässt sich nicht mundtot machen.

 

Von Mai bis Anfang September 2021 wurde im Rahmen einer Projektarbeit die historische Bilder- und Fotosammlung (Bestand 154.) unseres Archivs durch Robert Schiller retrodigitalisiert, in der Software als JPG-Arbeitsderivat verknüpft sowie als TIFF-Masterkopie abgelegt. Die Sammlung umfasst im Wesentlichen klassische Motive (Einzelpersonen/Porträts, Gebäude und Sachen), aber auch Gruppen- und Ereignisaufnahmen, Ortsansichten und andere Gattungen fotografischer Motive, die sowohl schwarz/weiß als auch farbig überliefert sind (vgl. Blogeintrag vom 18.05.2021).

Es handelt sich um einen offenen Bestand, weil er durch Übernahmen oder Herauslösung von Bildwerken aus anderen Beständen ständig Zuwachs erfährt. Mit Stand von Heute besteht diese Sammlung aus 4.507 Bildwerken in 1.459 Motiven.

Während der Retrodigitalisierungsmaßnahme waren ausgewählte Objekte dieses Bestandes für die Ausstellung zum 200jährigen Jubiläum der Evangelischen Landeskirche Baden im Generallandesarchiv in Karlsruhe ausgeliehen. Diese fehlenden Bilder bzw. Motive wurden nach Beendigung der Ausstellung nachträglich retrodigitalisiert und mit den entsprechenden Datensätzen verknüpft. Einige wenige Objekte erforderten spezielle Einstellungen am Archivscanner, bevor diese gescannt werden konnten.

 

Die nun vorliegende Historische Bilder- und Fotosammlung ermöglicht einen beeindruckenden Rückblick auf das Leben und Wirken unserer Badischen Landeskirche quer durch die letzten 180 Jahre. Jedes Bild bzw. Motiv erzählt seine eigene Geschichte und führt zu interessanten Rückschlüssen.

In unserem neuen und digitalen Lesesaal ist es nunmehr zielgerichtet möglich, diese Sammlung in digitaler Form zu recherchieren und zu nutzen. Das Findmittel haben wir auf unserer Homepage veröffentlicht. Aufgrund der Komplexität und teilweiser ungeklärter Urheberrechte ist eine Veröffentlichung der Sammlung nicht möglich; konkrete Reproduktions- und Veröffentlichungswünsche müssen im Einzelfall geprüft werden.

In mehrfacher Hinsicht ist der zu einem "Nachlaß Hermann Maas" (150.013) formierte Bestand eine Besonderheit: Zum einen setzt er sich in nur geringem Teil aus persönlichen Unterlagen zusammen wie es bei Nachlässen eigentlich der Fall ist. Zum anderen ist er einzelblattverzeichnet, also schriftstückgenau recherchierbar. Des Weiteren dokumentiert dieser Bestand Maas' Wirkungsgeschichte bis in die jüngste Gegenwart hinein.

Dieser "Nachlaß" besteht aus fünf Teilbeständen:

Hermann Ludwig Maas (1877-1970) war Pfarrer unserer Landeskirche und Pionier des jüdisch-christlichen Dialogs. Als Zionist war er lebenslang ein Freund Martin Bubers. Seit 1915 hatte er die Pfarrstelle an der evangelischen Hauptkirche in Heidelberg, der Heiliggeistkirche, inne und war seit 1933 Mitglied im Pfarrernotbund. 1952 wurde er zum Ehrenbürger der Stadt Heidelberg gewählt.

Maas engagierte sich auch in der politischen Arbeit. Sein lebenslanges Interesse galt der friedlichen Verständigung der Völker und Religionen. Hermann Maas knüpfte hierbei umfangreiche internationale Kontakte, die ihm bei seiner Hilfstätigkeit zugunsten verfolgter Juden in der Zeit des Nationalsozialismus zugute kamen. Dies hatte zur Folge, dass er 1943 auf Druck des Regimes durch den Evangelischen Oberkirchenrat Karlsruhe in den Ruhestand versetzt und schließlich zur Zwangsarbeit nach Frankreich verschleppt wurde. Nach 1945 nahm Maas seine Tätigkeit als Pfarrer wieder auf, ein Jahr später zugleich als Kreisdekan des Kirchenkreises Nordbaden (ab 1956 mit dem Titel Prälat). Auch seine internationale Arbeit setzte er nach Kriegsende fort. Er war der erste christliche Deutsche, der offiziell vom Staat Israel zu einem Besuch im Land eingeladen und empfangen wurde. Im März und April 1950 hielt er sich in Israel auf. Die Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem ehrte Maas mit einer der höchsten Auszeichnungen des Staates Israel als Gerechter unter den Völkern.

Die Unterlagen zu dieser derart bedeutenden Persönlichkeit unserer Landeskirche erfreuen sich einer starken Benutzung und dies war der Anlass, die 2,9 Laufmeter dieses Bestandes gemäß den neuesten Erkenntnissen der Bestanderhaltung technisch neu zu bearbeiten und das Findmittel einer Neubearbeitung zu unterziehen. Nach der Erschließung durch Walter Schnaiter im Jahre 2015 und einer Nachverzeichnung durch Johannes Kabbe 2019 erfuhr dieser Bestand nun seine (vorerst) Letztgestalt. Die Akten des Bestandes sind durch das Findmittel online recherchierbar und im Lesesaal einsehbar.

Übrigens handelt es sich bei den nachverzeichneten Unterlagen um Briefe von Hermann Maas an Schalom Ben-Chorin und seine Frau Avital (1950-1968), die dem Archiv von OKR Wolfgang Schmidt, zuvor Propst in Jerusalem, im September 2019 übergeben wurden und in hebräischer Sprache verfasst sind. Die Briefe an Avital Ben Chorin sind sehr persönlich und in einer tiefen Verehrung verfasst. So schreibt Maas beispielsweise am 20.07.1958 an Avital: "Ich fühle mich selbst als Jude, bei Tag und bei Nacht". Die Briefe haben die Signaturen 211-216 und 219 und harren noch einer Auswertung.

 

Digitalisiert wurden die Kirchen- und Familienbücher unserer Landeskirche schon vor etlichen Jahren. Auslöser war das Kirchenbuchportal, wo der Gesamtbestand seit 2015 veröffentlicht und gegen Gebühr virtuell recherchierbar ist, wenngleich deszendierend planmäßig "nur" bis 1876.

Schon lange bestand der Wunsch, die über 7.500 reprodigitalisierten Kirchen- und Familienbücher auch im Lesesaal für eine Einsicht bereitzustellen, jenseits der magischen Grenze des 1. Februar 1876 (Einführung der Personenstandsgesetzgebung unter Reichskanzler Bismarck) bis in die 1960er Jahre hinein. Die Inbetriebnahme des neuen und mit der Landeskirchlichen Bibliothek gemeinsamen Lesesaals im vergangenen Jahr war der Anlass, auch dieses Vorhaben umzusetzen. Dies ist nun geglückt.

Was heisst das für die Nutzenden? Alles ist wie immer, nur dass die Bücher, deren Laufzeit nach 1876 beginnt, nicht mehr als Verfilmung vorgelegt werden, sondern diese zusammen mit den älteren Büchern in einem separaten Laufwerk vereint an drei PC-Arbeitsplätzen komfortabel einsehbar sind. Durch die IT wurde ein Schreib-, Lösch- und Kopierschutz eingerichtet. Auch ist das Erstellen von Reproduktionen unkompliziert möglich. Seit heute läuft der Probebetrieb - wir hoffen, dauerhaft und mit Erfolg.

Natürlich steht das Mikrofilmlesegerät weiterhin zur Verfügung, denn die Verfilmungen weisen - entgegen den digitalen Dateien - kein Wasserzeichen auf.